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Santos y
teología del corazón - San Maximiliano Kolbe |
"Tenemos que ganar el mundo entero y cada alma,
ahora y en el futuro hasta el final de los tiempos, para la Inmaculada
y
a través de ella, para el Corazón Eucarístico de Jesús".
(San Maximiliano María Kolbe)
LA NIÑEZ
María Dabrowska, madre de San Maximiliano, era una joven piadosa que
pensó en ser religiosa "para gozar del paraíso junto a las almas
puras". Pero los problemas políticos de la época no lo hicieron
posible. Polonia, su patria, estaba ocupada por los rusos, quienes habían
cerrado los conventos y dispersado a los religiosos. Apenas existía algún
que otro convento clandestino. Entonces rezó: "Señor, no quiero
imponeros mi voluntad. Si vuestros designios fueran otros, dadme al
menos un marido que no blasfeme, no tome alcohol, no vaya a la taberna a
divertirse. Esto, Señor, te lo pido incondicionalmente".
María deseaba emprender una vida familiar cristiana. Dios la escuchó. El elegido de su corazón fue Julio Kolbe, católico fervoroso
perteneciente a la Tercera Orden Franciscana, de la cual era dirigente y
en la que ingresó ella también. Era dulce y sensible, casi tímido, y
sin vicios.
Los jóvenes esposos de la ciudad de Pabiance tenían un su casa un
taller y un altarcito con la imagen milagrosa de Nuestra Señora de
Czestochowa, veneradísima patrona de Polonia.
PRIMEROS AÑOS; LA VIRGEN LO VISITA
Allí nacieron los hijos. El primero fue Francisco; luego, el 8 de
enero de 1894 nació Raimundo quien mas tarde tomaría el nombre
religioso de Maximiliano. Nacieron tres hijos mas: José, Valentín y
Antonio. Los dos últimos murieron prematuramente. La casa de los Kolbe
era pobre pero llena de amor. Los padres, laboriosos y religiosos
educaron con rectitud a los tres niños, llenos de vida y traviesos. San
Francisco era el ideal en el que los jóvenes crecieron.
"Maximiliano deseaba desbordar de alegría como San Francisco; y
como Francisco deseaba conversar con los pájaros" (Proc.Vars., fol
340)
Alrededor del 1906, sucede un acontecimiento que marca un jalón
fundamental en la vida de Maximiliano, y que deja preocupada y
desconcertada a la madre. Ella misma lo relata, a los pocos meses del
martirio del hijo. "Sabia yo de antemano, en base a un caso
extraordinario que le sucedió en los años de la infancia, que
Maximiliano moriría mártir. Solo no recuerdo si sucedió antes o después
de su primera confesión. Una vez no me gusto nada una travesura, y se
la reproche: Niño mío, ¡quien sabe lo que sera de ti!. Después, yo
no pensé mas, pero observe que el muchacho había cambiado tan
radicalmente, que no se podía reconocer mas. Teníamos un pequeño
altar escondido ente dos roperos, ante el cual el a menudo se retiraba
sin hacerse notar y rezaba llorando. En general, tenia una conducta
superior a su edad, siempre recogido y serio, y cuando rezaba, estallaba
en lagrimas. Estuve preocupada, pensando en alguna enfermedad, y le
pregunte: ¿te pasa algo? ¡Has de contar todo a tu mamita!
Temblando de emoción y con los ojos anegados en lagrimas, me contó:
"Mama, cuando me reprochaste, pedí mucho a la Virgen me dijera lo
que seria de mi. Lo mismo en la iglesia, le volví a rogar. Entonces se
me apareció la Virgen, teniendo en las manos dos coronas: una blanca y
otra roja. Me miro con cariño y me pregunto si quería esas dos
coronas. La blanca significaba que perseveraría en la pureza y la roja
que seria mártir. Conteste que las aceptaba... (las dos). Entonces la
Virgen me miro con dulzura y desapareció".
El cambio extraordinario en la conducta del muchacho, para mi,
atestiguaba la verdad de las cosas. El tenia plena conciencia, y al
hablarme, con el rostro radiante señalaba la deseada muerte de mártir.
Este fascinante encuentro de Maximiliano con su "Madrecita"
celestial es algo mas que un episodio pasajero. Es la raíz de todo su
futuro; es el motor de sus amplios planes; es la fuerza para los vuelos
mas audaces; es el manantial de su santidad y de apostolado.
VOCACIÓN FRANCISCANA
Alrededor de Pascua de 1907 se realizo en Pabianice una Misión
predicada por los Franciscanos Conventuales, los que se ganaron la
admiración de los jóvenes Kolbe. Al final, uno de los frailes, el P.
Pellegrino Haczela, anunció que se había abierto en Leopolis un
seminario que recibiría a todos los jóvenes que deseasen consagrarse
al Señor en la Orden franciscana. Maximiliano sentía su vocación ya
preparada por la Virgen y por la vida Franciscana de su hogar. Los dos
hermanos en la sacristía hablaron con los Misioneros, pidiéndoles los
recibieran en la Orden. Sus padres dieron su consentimiento aunque sabían
que seria un gran sacrificio para toda la familia.
Ingresaban en los Frailes Menores Conventuales el mes de octubre del
ano 1907 en Luov, en la Polonia ocupada por Austria. Raimundo tomó el
nombre de Maximiliano María. El padre Wilk asi describe a Maximiliano:
"era diligente en el cumplimiento de sus deberes, dotado por las
matemáticas, obediente a los profesores, servicial con los compañeros,
alegre y equilibrado. Rezaba con recogimiento. Un episodio se me grabó
por siempre. Entrando en una sala, vi a Maximiliano de rodillas ante una
gran cruz, absorto en oración."
Pero entró la crisis en los dos hermanos. Maximiliano llegó a
convencerse y convencer a su hermano de abandonar el seminario. ¿La
noche oscura del alma?, ¿temor ante un reto que el se tomaba tan en
serio que le pareciera por encima de su potencial?,¿dudas de como
cumplir con su opción de las dos coronas cuando se le apareció la
virgen?. Cuando estaban por hablar con el superior, de pronto les visita
la madre llena de alegría al verlos. Orgullosa les cuenta que el
hermano menor también va a entrar en la orden. ¡Además ella y su
esposo también tienen vocación religiosa de manera sera toda la
familia Franciscana!. La madre les aseguró que ella siempre oraría por
sus hijos. Abrazos y lágrimas acentuaban sus palabras.
Aquella visita disipó todas las dudas en los corazones de los
hermanos. Nueve años mas tarde, desde Roma, recuerda aquella visita en
una carta a su madre y la considera "salvador, providencial y
regalo de la Inmaculada". Su madre tristemente le comunica la
salida de su hermano Francisco de la orden.
El 4 de septiembre de 1910 vistió el sayal franciscano, ciño a su
cintura el cordón de San Francisco, y comenzó su año de noviciado. ¡Que
gran emoción, y tenia apenas dieciséis años!
En el otoño de 1912, el P. Provincial teniendo en cuenta las
excelentes cualidades intelectuales de Fray Maximiliano, dispuso que,
junto a otros, siguiera sus estudios de filosofía y teología en Roma.
Los años romanos serán fecundísimos y decisivos en la vida de
Maximiliano. La Virgen lo espera para inspirarle la fundación de La
Milicia de la Inmaculada.
LOS AÑOS DE ESTUDIO EN ROMA
En 1917, por razón del 75 aniversario de la conversión de Alphonse
Ratisbon, conocido agnóstico anti-católico de linaje judío, San
Maximiliano fue inspirado a fundar una asociación pia de fieles
conocida como "La Milicia de la Inmaculada". Su proposito
es promover el amor y el servicio a la Inmaculada, la conversión de las
almas a Cristo.
Era también ese el año de las apariciones en Fátima. La Milicia
debía responder a la Inmaculada Mediadora para la conversión y
santificación de los no católicos, especialmente aquellos que
rechazaban a la Iglesia. Sus miembros se consagran a la Stma. Virgen María
y cada día lo viven ofreciéndolo todo a ella por la conversión de los
pecadores y esforzándose por todos los medios por establecer el Reino
del Corazón de Jesús sobre el mundo.
A lo largo de siete años (1912-1919) le absorbe fundamentalmente el
estudio. Maximiliano termina sus estudios romanos con dos doctorados. El
primero en filosofía, 1915 en la famosa Universidad Gregoriana. El
segundo en teología en 1919 en el Colegio Seráfico Internacional. No
tenia por ello vanidad intelectual sino que su deseo era "poder
confundir a los incrédulos".
"Por la misericordia de Dios a través de la intercesión de la
Inmaculada, el 28 de abril de 1918, fui consagrado sacerdote de nuestro
Señor Jesucristo", anota Maximiliano. Celebra su primera Misa
en el altar de la Aparición en S. Andrés "delle Fratte",
lugar de la conversión de Alfonso Ratisbonne. Es su primer sacrificio
eucarístico, a los pies de su Reina inmaculada.
REGRESO A POLONIA Y CRECIMIENTO DE LA MILICIA DE LA
INMACULADA
El P. Maximiliano vuelve a su Polonia querida. Solo tiene 25 años,
pero intelectual, moral y espiritualmente, es un hombre cabal. Pero
tiene mala salud, sus pulmones están lesionados. "Ha vuelto
enfermizo, débil , sin dar grandes esperanzas de trabajo" escribe
el P. Kubit. Pero había vuelto con una fuerza espiritual
extraordinaria. Pocos lo escuchaban y lo comprendían y no faltaron las
persecuciones y luchas, las calumnias y obstáculos. "Sin embargo,
aunque todo este en contra de nosotros, tenemos, cual faro y brújula la
santa obediencia, a través de la cual se manifiesta la voluntad de la
Inmaculada".
Enseña Historia de la Iglesia en Cracovia, Polonia. Allí organiza
el primer grupo de la milicia fuera de Italia. Por causa de su mala
salud su orden lo libera de otros cargos para que pueda dedicarse
exclusivamente a la promoción de la Milicia.
"La Milicia de la Inmaculada es todo el ideal de mi vida".
Hablaba de ella y exaltaba su misión. Insistía en la necesidad de
organizarse; invitaba a asociarse a la M.I. Su "idea fija" lo
perseguía. Y el quería contagiar su entusiasmo a todos.
El 7 de octubre de 1919, Fiesta del Rosario, seis hermanos clérigos
con su maestro el P. Keller han rubricado su adhesión a la Milicia de
la Inmaculada, mediante la cual quiso expresar, ya antes de ser
sacerdote, su amor a la Inmaculada y su ardoroso celo apostólico.
Pese a su pobre salud, fue dada la
sesión inaugural de la M.I.:
el 12 de enero de 1920. ¡Fecha preciosa en los anales de la M.I.!
En ese día el P. Kolbe pudo cosechar para la Inmaculada la adhesión y
consagración de todos aquellos a los que el había formado y comunicado
su fuego mariano. Entre ellos había estudiantes y obreros, soldados y
amas de casa. A pesar de la oposición y altibajos, muchos habían
sentido un llamado interior de renovación cristiana, a la luz de la
Inmaculada, y se consagraron para ser "cosa y propiedad" de la
Inmaculada, esclavos de Ella, como Ella lo había sido del Señor (Lc.
1,48).
EL
CABALLERO DE LA INMACULADA
El amor a la Inmaculda reclama un medio para comunicarlo y para
salvar almas. Se debe hacer todo lo posible para llegar a todos y forjar
santos que dieran su vida por amor. Además los miembros necesitaban
vincularse y formar una verdadera familia espiritual, armarse con una
visión clara de los designios de Dios, llegar a una coherencia de vida.
Para ello nació la necesidad de un boletín de enlace. La M.I. debía
utilizar todo medio de propaganda y divulgación, para el advenimiento
del reinado de María.
En la mente del padre Kolbe "El Caballero de la Inmaculada"
debía tener un aliento amplio y generoso. No solo debía servir para
estrechar vínculos de fervor entre los asociados de la M.I, sino que
también debía abrirse a todas las familias de Polonia y del mundo. Debía
"llevar a la Inmaculada a las casas, para que las almas, acercándose a María, reciban la gracia de la conversión".
Por noviembre de 1922, la Milicia de la Inmaculada se traslada con
todo su taller a la ciudad de Grodno. El padre Kolbe quiere conquistar
para la gloria de la Virgen el mundo entero con las nobles armas de la
cultura y verdad. Quiere "forrar el mundo entero con papel impreso
para devolver a las almas la alegría de vivir". Allí el
crecimiento de la M.I. será vertiginoso en las dos vertientes: editorial
y vocacional. El padre Maximiliano emprendió esta nueva tarea editorial
que llego a ser la obra quizás mas fecunda de apostolado en nombre de
la Inmaculada. Como toda obra nueva conoció las dificultades iniciales.
Le costo tiempo para ser conocida, apreciada e imponerse.
La M.I. necesitaba servidores, pero debían ser consagrados y no
obreros a sueldo. El altísimo ideal mariano requería ser servido con
todo el corazón y para toda la vida. La entrega y la generosidad de los
servidores de la Inmaculada debían ser incondicionales y sin limites.
El trabajo que realizarían, debía ser una liturgia, un acto de amor,
una ofrenda. La obra de María no podía ser una simple empresa
comercial, sino una consagración.
-"No olviden, muchachos, no se trata de ganar suscritores, sino
de salvar almas." "Es muy importante que se imprima ‘El
caballero’ en millones de ejemplares; pero es más importante que con
él se invie una oración, porque cada número ha de ser preparado con
la oración, con el postrarnos de rodillas"
El P. Maximiliano hizo fotografiar a los hermanos, en habito
franciscano, ocupados en las distintas fases de trabajo en el taller, y
publicar las fotos. Causaron tremenda conmoción. Todos, particularmente
los jóvenes quedaron impresionados al ver frailes y monjas llenos de
gozo en el servicio a la Virgen por medio de la imprenta. Cundieron los
deseos de consagrar la vida a la Virgen, vinieron mas vocaciones. Una
llamada a evangelizar con todas las fuerzas con la imprenta pero desde
una base de vida consagrada y sin diluir las exigencias de los votos. He
ahí la profunda innovación del P. Maximiliano.
La técnica del taller debía servir a la Inmaculada dentro de una
vida en la Bienaventuranzas, con los votos religiosos y con el mas
exigente seguimiento al Señor. El padre Kolbe era exigente como lo era
consigo mismo: Les pide sus mismos ideales religiosos y marianos: una
obediencia total, una filial devoción a la Virgen, fervor de apostolado
a través de la prensa y otros medios de progreso moderno, heroicos
renunciamientos según el lema: "¡Nada para si, todo para la
Inmaculada!".
El diario se publica según estas ideas: 1-formato pequeño, 2-el mas
bajo costo para hacerlo accesible a todos, 3-noticias frescas, breves y
abundantes. Todo para el fin de llevar el conocimiento de la Inmaculada
entre las clases mas humildes.
A los periodistas el P.Kolbe les sugiere:
1-Escribir la verdad objetiva aportando documentos.
2-Escribir no toda la verdad, sino sólo la que sirve al bien público.
3-No condenar a los que se equivocan.
4-No apresurarse a la afirmación de una mala voluntad.
5-Respetar siempre la autoridad espiritual y civil (En Masiero
p.159).
SE PUEDE Y SE DEBE SER SANTO
He aquí un diálogo del padre Kolbe con los jóvenes:
-¡Quiero que sean santos y grandes santos!
-Padre, ¿no le parece pedir demasiado?
-¡No! La santidad no es un lujo, sino un deber y un compromiso de
familia. Dios lo quiere: "¡Sed santos, porque yo soy santo!",
Todo hijo ha de imitar a su madre. Nuestra madre es la Inmaculada, la
santa. Por eso debemos ser santos.
-Pero ser santo ¿no es algo engorroso?
-No, muchachos, es lo más sencillo y fácil. ¿Tienen una tiza? Pues
bien, aquí sobre el pizarrón voy a escribir la fórmula de la
santidad. ¡Cómo es de simple!
Escribe: v = V = S
-Es apenas una ecuación. La v minúscula es nuestra voluntad. La V
mayúscula es la voluntad de Dios. Cuando estas voluntades chocan, es el
dolor, el sufrimiento. Cuando estas dos voluntades se identifican,
cuando nuestra voluntad se identifica con la de Dios, es la santidad, es
la paz del corazón. ¡Que sencillo es! ¿Verdad? (En Winowsca p.153)
"La vida es breve, Hemos de emplear todo nuestro tiempo... Se
vive una sola vez. Es necesario ser santos, no a medias, sino
totalmente, para gloria de la Inmaculada y la mayor gloria de Dios"
(En Ricciardi p.306).
Hizo una modificación de la consigna de San Ignacio enseñando que
"No sólo ad maiorem Dei gloriam, sino ad maximam Dei
gloriam " (No solo para gloria de Dios sino para la máxima
gloria de Dios)
"¡Todo esto se aprende de rodillas! (En Winowka p. 154).
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Niepokalanów
(ciudad deno
es este lugar, o estos edificios, o esta maquinaria. Niepokalanów es
nuestra alma, es nuestro corazón"
En Niepokalanow, María lo es todo: es el corazón y
la meta; es el ideal y la fuerza. Por Ella se trabaja, se vive, se
sufre, como por Ella se muere. ¡Todo a la mayor gloria de la
Inmaculada! |
NIEPOKALANOW: CIUDAD DE LA INMACULADA
En 1929, entre enfermedad y dificultades el P. Kolbe se lanza a su
nueva fundación en unos terrenos que le fueron logrados milagrosamente:
su ciudad mariana. NIEPOKALANOW, o ciudad de la Inmaculada, o mejor,
"casa, propiedad y reino de la Inmaculada". Decía que el, la
M.I., y cada caballero, son cosa y propiedad de la Virgen. En
Niepokalanow María lo es todo: es el corazón y la meta; es el ideal y
la fuerza. Por Ella se trabaja, se vive, se sufre, como por Ella se
muere. Los caballeros son los hijos felices y los servidores fieles de
la Madre celestial. "!Todo a la mayor gloria de la
Inmaculada!"
Consistía de un convento de sacerdotes y hermanos franciscanos
comprometidos a promover la Milicia por todas partes por medio del uso
de todos los medios de comunicación que estuviesen a su
alcance.
Ante todo se construyo la capilla. Mas tarde se trajeron las
maquinarias y todos los elementos de la imprenta. La aspiración del P.
Maximiliano era que Niepokalanow fuera una escuela de santidad. "No
sólo para mayor gloria de Dios, sino para la Máxima gloria de
Dios".
Todos eran pobres y felices, felices porque eran pobres, felices
porque estaban al servicio de la Inmaculada.
"Niepokalanów no es este lugar, o estos edificios, o esta
maquinaria. Niepokalanów es nuestra alma, es nuestro corazón"
LA INMACULADA EN EL JAPON
Dos años mas tarde San Maximiliano, como respuesta al llamado del
Santo Padre a los religiosos a favor de las necesidades misioneras de la
Iglesia desea ir al Oriente para fundar otra ciudad de la Inmaculada en
Mugenzai No Sono, Japón. La visión del P. Maximiliano era llevar La
Inmaculada a todo el mundo. En Roma ya había pensado en esto. En una
ocasión, al encontrarse con un japones pagano sintió el deseo de
evangelizar ese país. Ahora le parece que ha llegado el momento. Pide
permiso para irse al Japón pero su superior no lo cree posible. No
habla Japones ni tenia contactos para semejante obra. El padre Kolbe se
somete con obediencia pero sabía que la Inmaculada lo quería y que por
medio del superior se manifestaría su voluntad. Esa noche el superior
no pudo dormir. Al fin el padre Kolbe recibió permiso para ir a Japón
con cuatro frailes. Tan solo los movía el amor a la Virgen Inmaculada.
Un 25 de mayo de 1930 llega a la Niepokalanow polaca este telegrama:
" Hoy expedimos "El Caballero en japonés. Tenemos imprenta.
Viva la Inmaculada. P. Maximiliano".
Al leer el telegrama, no faltaron frailes que quedaron estupefactos y
gritaron milagro, ya que , humanamente hablando, el hecho era
inexplicable. El milagro fue fruto de la fe en Dios y la inmensa
confianza en la Inmaculada. La heroicidad del trabajo intenso, los
grandes sufrimientos, la oración y sacrificio. La Virgen corresponde a
sus fieles.
En los años de 1935 y 1936 por el clima calido y húmedo del Japón,
las condiciones de salud del P. Maximiliano habían empeorado
notablemente. Sufría frecuentes vómitos de sangre. Ante el
agravamiento de su salud, con la esperanza de una mejora, y ante el unánime
deseo de los frailes de Niepokalanow, el nuevo Capitulo Provincial de
1936 nombro al P. Maximiliano superior de esa primera ciudad mariana.
ULTIMO PERIODO EN LA CIUDAD DE LA INMACULADA
EN POLONIA
Vuelve a Niepokalanow en 1936 y bajo su dirección el número de
frailes crece hasta exceder en los meses próximos a la II Guerra
Mundial, el número de 900. El apostolado de publicaciones producía en
exceso de un millón de revistas mensualmente y 125,000 ejemplares de un
diario destinado para el millón de miembros de la Milicia en el mundo.
Pero el padre Kolbe no se hace ilusiones ni se deja absorber por los
triunfos. Mas bien presentía su fin y el acercarse del calvario para
sus hijos. Hizo de los tres años en Niepokalanow un cursillo de formación.
Cada día se reunía con los hermanos de una sección. Aprovechaba toda
ocasión para enseñarles una nueva verdad acerca de la Inmaculada y
para prepararlos para todo evento. Lo que la Virgen le enseñaba el lo
compartía con los suyos.
El padre Kolbe es un profeta de la Virgen. En marzo del 1938 dice a
los hermanos:
"Hijos míos, sepan que un atroz conflicto se avecina. No
sabemos cuáles serán las etapas. Pero, para nosotros en Polonia, hay
que esperar lo peor. En los primeros tres siglos de historia, la Iglesia
fue perseguida. La sangre de los mártires hacía germinar el
cristianismo. Cuando más tarde la persecución terminó, un Padre de la
Iglesia comenzó a deplorar la mediocridad de los fieles y no vio con
malos ojos la vuelta de las persecuciones. Debemos alegrarnos de lo que
va a suceder, porque en las pruebas nuestro celo se hará más ardiente,
¿Y que? ¿No estamos acaso en las manos de la Virgen?... Nuestro ideal,
¿no es también dar la vida por Ella?... se vive una sola vez. Se muere
una sola vez. Vida y muerte, pero como gustan a ella" (Winowska
p.160).
Dice también:
"La guerra está mas cerca de lo que pueda preverse, y las
persecuciones en períodos bélicos son posibles...
Uds. Los profesores, que son los padres espirituales de Niepokalanóv,
deben estar preparados para tiempos peores. Esto ciertamente lo permite
la Inmaculada pare nuestro bien.
Estallada la guerra, sucederá la dispersión de la comunidad. No nos
contristemos, sino que debemos conformarnos con la voluntad de la
Inmaculada. Que esa conformidad con la Inmaculada sea cada día más
fuerte, sentida y viva. De esta manera, la persecución no nos hará daño,
sino que acrecentará nuestra santidad" (Ricciardi p.307)
Tres dias antes de estallar la guerra prepara los corazones:
"Trabajar, sufrir y morir caballerescamente, y no como un burgués
en la propia cama. He ahí: recibir una bala en la cabeze, para sellar
el propio amor a la Inmaculada. Derramar valientemente la sangre hasta
la última gota, para acelerar la conquista de todo el mundo para Ella.
Esto les deseo a Uds. Y me deseo a mi mismo.
"Nada mas sublime puedo augurarme y augurarles.
"Jesús mismo lo dijo: ‘No hay amor mas grande que dar la vida
por el propio amigo" (Masiero p.154).
Continúe a
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también:
Oración
de consagración>>>
¡Amen a la
Inmaculada! - Dialogo de San Maximiliano
con sus frailes>>>
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