Falsa veneración a los santos
Padre
Jordi Rivero
Vea también:
Nuestra página sobre los santos>>>.
Algunos santos no
reconocidos
¿Como
saber si un difunto es verdaderamente un santo?
La certeza de
la santidad de un difunto solo se tiene cuando este ha sido
formalmente reconocido por la Iglesia por medio de un largo proceso
llamado canonización.
Sabemos que hay innumerables santos en el cielo que no han sido
canonizados, es mas, podemos tener razones para pensar que un
difunto esté en el cielo. Pero no podemos proponerlo como santo para
veneración pública sin la canonización.
Cuando
popularmente se tiene a un difunto como santo que no ha sido
reconocido por la Iglesia, puede ser:
1-Que la
gente acierte y mas tarde el
difunto sea
oficialmente reconocido por la Iglesia
como santo. Ver:
Canonización>>>.
2-Que
el difunto sea santo pero que nunca sea reconocido canónicamente.
Ver: Vidas ejemplares
3-Que la gente se equivoque
lo cual puede causarles desvíos.
La gente se identifica con
quien tuvo luchas, sufrimientos y tragedias.
Pero eso no es suficiente para ser santo.
Tampoco es
suficiente para ser santo haber tenido algunas
virtudes. Hace falta un heroico amor y fidelidad a Jesucristo
a partir de la conversión. Si el corazón aun está
atado a algún pecado grave no se vive en santidad. Hay
difuntos populares que no dieron ejemplo de vida santa.
La Iglesia prohíbe venerar públicamente en sus iglesias y capillas a
difuntos no canonizados, porque no hay certeza de que sean santos.
La Iglesia solo proclama la santidad de unos pocos
después de un largo proceso de estudio y oración. Estos nos sirven de modelos y tenemos la confianza de que interceden
por nosotros. La Iglesia no juzga el destino de la multitud restante
de difuntos. Su misión es servir como madre para comunicarles la
gracia y la vida de Cristo antes que mueran y rezar por ellos
después. Pero no los declara ni santos ni condenados.
De
Nuestro Correo:
¿Como es que los
falsos santos hacen milagros?
Primero se debe aclarar que solo
Dios hace milagros. Los santos interceden, como muestra la Biblia
que hizo la Virgen en Caná y después S. Pedro y Pablo. Pero los falsos santos pueden aparecer
como milagrosos. Jesús dice:
Muchos me dirán aquel Día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros?" Y entonces les declararé: "¡Jamás os conocí;
apartaos de mí, agentes de iniquidad!" –Mateo 7,22. ¡Cuanto
engaña Satanás! Pero ni el ni los falsos santos pueden hacer
verdaderos milagros, solo aparentar y engañar ya que tienen gran
astucia y poder (limitado) sobre este mundo. Satanás ofrece
satisfacer nuestro ego con fama, éxito, poder, riquezas...
Muchos buscan falsos santos por ignorancia. Solo Dios juzgará la
culpa de cada uno. La misión de la Iglesia es enseñar el Evangelio
para que los que crean se salven.
He aquí algunos "santos" no
reconocidos:
Los siguientes personajes se veneran en alguna
región sin el consentimiento de la Iglesia.
Los santos falsos se deben
distinguir de los verdaderos y los verdaderos no deben ser mezclados con supersticiones
ya que ellos nada tienen que ver con esas cosas.
Recuerda que si amamos a un santo es porque nos inspira por haber
vivido heroicamente el
Evangelio de Jesucristo.
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Pequeños monumentos de agradecimiento
a la "Difunta Correa", junto a la carretera de
Resistencia, Argentina.
Foto: corazones.org, feb. 2002 |
Correa
"La difunta
Correa", mito sanjuanino.
Argentina y Chile.
En el transcurso del año 1835 un criollo de apellido Bustos fue
reclutado en una leva para las montoneras de Facundo Quiroga y llevado
por la fuerza a La Rioja. Su mujer, María Antonia Deolinda Correa,
desesperada porque su esposo iba enfermo, tomó a su hijo y siguió
las huellas de la montonera. Luego de mucho andar -cuenta la leyenda-
y cuando estaba al borde de sus fuerzas, sedienta y agotada, se dejó
caer en la cima de un pequeño cerro. Unos arrieros que pasaron luego
por la zona, al ver animales de carroña que revoloteaban se acercaron
al cerro y encontraron a la madre muerta y al niño aún con vida,
amamantándose de sus pechos. Recogieron al niño, y dieron sepultura
a la madre en las proximidades del Cementerio Vallecito, en la cuesta
de la sierra Pie de Palo.
Al conocerse la historia,
comenzó la peregrinación de lugareños hasta la tumba de la
"difunta Correa". Con el tiempo se levantó un oratorio en
el que la gente acercaba ofrendas. La difusión de sus milagros
ya tradicionales se ha extendido por todo San Juan: los poetas y
cantores populares le dedican sus coplas y canciones, los hombres de
campo le piden protección para sus cosechas, los arrieros, con
quienes tiene una deuda, la consideran su protectora, hacen sus
peligrosos viajes a través de las serranías y quebradas bajo su
amparo, las madres que por su debilidad carecen del necesario alimento
para sus pequeñuelos, elevan sus oraciones fervientes a ella para que
nutra sus pechos escuálidos
Jesús Malverde
Estado de Sinaloa, México.
Según dicen, fue un ladrón de la época porfiriana
(México), que se hizo famoso
por repartir parte de su botín con los pobres y murió asesinado
el 3 de Mayo de 1909.
Cada día 3 de mayo su capilla en Culiacán se
cubre de flores y de una multitud de devotos. También tiene devotos
en Colombia, especialmente en Cali.
Los
devotos de Jesús Malverde suelen considerarse católicos ya que hacen
un sincretismo de su devoción con la fe en Jesucristo y la Virgen
María. Su capilla es notoria por contener agradecimientos de narcotraficantes
y personas al margen de la ley, incluso de quienes se proponen
recurrir a la violencia.
Esto demuestra una inmensa ignorancia sobre la fe y la gran necesidad que hay de
evangelizar. Los verdaderos santos solo
interceden ante Dios por lo que es justo y bueno. Debe quedar claro
que la Iglesia católica no reconoce a Jesús Malverde como santo.
Gil
"El Gauchito
Gil", de la Pcia. de Corrientes, Argentina:
De su historia hay distintas versiones. Mientras unos lo tienen por un
"Robin Hood" correntino, que robaba a los ricos para darle a
los pobres. Unos dicen que lo mató la policía en una emboscada,
otros que murió en un duelo entre gauchos, mientras aun otra versión
alega que se negó a alistarse o desertó del ejercito durante las guerras internas
de Argentina y entonces lo fusilaron (esto es lo que
arrojaron las investigaciones mas recientes).
El hecho es que algunos
lo tomaron por santo y, a pesar de que han pasado muchos años, hay
gente que lleva una cinta roja, la cual es su símbolo, y ponen imágenes
de él junto a las de María Santísima y los santos. La gente que frecuenta sus "santuarios"
se considera católica y se creen que es un santo más de
nuestra Iglesia.
La razón de su
popularidad no se origina en la santidad sino, quizás, en que la
gente, inconscientemente, ve en él una víctima de la injusticia y de
los conflictos humanos que ellos también sufren. El Padre Julián
Zini, ha hecho un estudio antropológico e histórico respecto a esto.
"Gilda", fue una cantante cumbia que murió
en un accidente.
María Lionza
En Venezuela
se encuentran muy extendidas las creencias animistas,
especialmente en el estado Yaracuy en la montaña de Sorte se le
rinde culto a MARIA LIONZA. Una
leyenda sobre una indígena que huyendo de los
conquistadores españoles se interna en la selva y se convierte en una
especie de Diana cazadora dominando a la naturaleza como una
diosa, en sus
orígenes sería un culto a las fuerzas de
la naturaleza y la fertilidad que se ha
convertido en todo un culto satánico, con
sacerdotisas que se dirigen a las llamadas
"cortes" y efectúan todo tipo de brujerías y
encantamiento, incluso realizan una
especie de festival anual todos los once de
octubre en el que invocan a los espíritus ,y hacen toda clase de ritos
ocultistas es muy conocido y recibe
visitantes extranjeros especialmente de las
Antillas que están muy próximas,
lo que es mas escandaloso es que todo esto recibe apoyo
gubernamental y se promueve como expresión de cultura
popular. -contribución de Glorimar Gallo
Maximon (Mashimon)
Guatemala
Por la mezcla de las culturas española e indígena, salio
a la veneración un “santo” en las regiones del altiplano
Guatemalteco llamado “San Maximon” (mashimon).
Le ponen velas de diferentes colores, según la petición (Ej.: negra
para hacer el mal).
-Contribuido por Luis Solorzano
Muerte
"Santa Buena Muerte",
"San La Muerte",
Argentina y otros paises:
El culto surge posteriori de la
expulsión de los jesuitas de sus
misiones en el noreste de la
Argentina y Paraguay en 1767. Cuando la Iglesia habla de
prepararse para la "buena muerte", algunos, por error, han pensado que se
trata del nombre de un santo llamado "San La Muerte" o "San
Buena Muerte" a
quién veneran, por sincretismo, el Viernes Santo y el Día de todos
los Muertos. Se trata entonces de un santo que no existe pero
que se venera predominantemente en las provincias argentinas de Corrientes,
El
Chaco, Misiones y Formosa.
Otra
manifestación de sincretismo es el buscar la bendición de un sacerdote para el amuleto de
"San la Muerte". Se dice que, para lograr la bendición,
lo llevan escondido en la mano mientras le piden al sacerdote que
bendiga una estampita. Piensan que, logran así, por engaño, la bendición del
amuleto escondido.
No comprenden que lo que el sacerdote no tuvo la intención de bendecir no queda
bendecido.
-Contribución de Ricky
Fernández
A quién sí debemos
conocer es a Jesucristo, a quien se le da el título de "Señor de la Buena
Muerte", porque quien muere en El tendrá vida eterna.
La Niña Blanca
En México se ha extendido mucho el culto, de origen incierto, a una
imagen de la muerte denominada "Santa Niña Blanca", "La Flaquita" o
"Martita".
Esta falsa devoción la permite, favorece y promueve una agrupación
no-católica que se autonombra "Iglesia Católica Tradicional MÉX-USA,
Misioneros del Sagrado Corazón y San Felipe de Jesús". Es un grupo
tradicionalista, que se opone a las reformas del Concilio Vaticano
II y a la autoridad del Papa. Este grupo religioso no está en
comunión con la Iglesia Católica ni con la Santa Sede, como podría
desprenderse del nombre que ostenta. Ni tampoco son una congregación
religiosa católica, como parece sugerir el nombre “Misioneros del
Sagrado Corazón y San Felipe de Jesús”. Sus ministros de culto no
son sacerdotes católicos, y el arzobispo David Romo Guillén -lider
del grupo- no es reconocido por el Papa Juan Pablo II. Hasta este
momento ignoramos si son válidas sus ordenaciones sacerdotal y
episcopal y quién las realizó.
Los fieles católicos no deben dejarse sorprender por templos o
ministros de culto, que tienen la apariencia de ser católicos.
Muchos de estos templos tienen éxito porque no exigen la preparación
catequética, que se solicita en parroquias católicas, y por tolerar
prácticas claramente supersticiosas (devoción a la Santa Muerte).
(Extracto del artículo de Jorge Luis Zarazúa Campa, publicado en
periodismocatolico.com)
Rodrigo
El cantante Rodrigo, Argentina y Uruguay:
Tras su muerte, se empezaron a construir
santuarios dedicados a su persona y estampitas con su imagen y
"Oraciones místicas". En Uruguay se difundió una
aparente imagen de ese mismo cantante que decían que lloraba.
NOTA: Aunque el demonio no puede hacer milagros, no es de extrañar
que quiera imitarlos con el fin de confundir. Es una manera de
desacreditar lo que es auténtico.
La
Santería, Cuba
Es un sincretismo de las religiones africanas y la fe
católica. Los santos auténticos son transformados en dioses
que recuerdan la religión africana.
Hay muchos mas...
¿Qué podemos aprender
de la confusión en la que vive nuestro pueblo?:
-
La
imperativa de la nueva evangelización. Nuestro pueblo sufre
en la ignorancia porque pocos enseñan la verdad. No debemos
despreciar a quienes están confundidos pues son nuestros
hermanos. Debemos recordar que una de las
obras de misericordia es instruir al ignorante.
-
La
importancia de conocer los verdaderos santos. Ellos son
ejemplos de fe.
