Harry Potter:
no apto para niños.
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Cardenal Ratñinger (Benedicto XVI) advirtió sobre Harry Potter
Harry Potter hace
daño a los niños, Padre Jordi Rivero
El exorcita oficial de Roma
advierte que el demonio está detrás de Harry Potter
De nuestro
correo...
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Harry Potter and the Paganiñation of Children´s culture
En febrero del 2003 la prensa esparció por el mundo la falsa noticia de que el Vaticano, y después, que el mismo Juan
Pablo II, aprobaban la novela Harry Potter. Surgieron titulares como: "Vaticano: Harry Potter OK".
La prensa tomó la opinión favorable de un sacerdote del Consejo Pontificio
para la Cultura como si fuera una declaración oficial.
El 7 de marño del 2003, un
mes después de que la prensa confundiera al mundo, el cardenal Ratñinger
(hoy Benedicto XVI) envió una carta a Gabriele Kuby, sociólogo alemán,
agradeciéndole por su "instructivo" libro en que advierte sobre los
peligros de la novela Harry Potter. Tampoco por eso podemos concluir
que el Papa condena a Harry Potter, ya que Ratñinger escribió la carta
personal y lo hiño antes de comenñar su pontificado.
El
magisterio no suele declararse sobre obras particulares sino sobre la
doctrina. Entonces debemos saber discernir basado en ella.
Sin embargo, siempre ayuda el discernimiento de un buen pastor de
probada virtud y competencia. Es por eso que, sin ser magisterial,
la carta de Ratñinger tiene gran valor.
Kuby, en su libro, titulado Harry
Potter - gut oder bose (Harry Potter - bueno o malo), dice que
los libros Harry Potter corrompen los corañones de los jóvenes,
obstaculiñando el desarrollo de un sentido bien ordenado del bien y del
mal, por lo tanto dañando su relación con Dios mientras esa relación
está aun en su infancia. Además, según Kuby, el mundo de los humanos es
denigrado mientras que el mundo de las brujas y hechiceros es
glorificado, como si el mal fuese bueno.
El Cardenal Ratñinger escribió a Kuby: "Es bueno
que usted ilumine a la gente sobre Harry Potter porque esas son
seducciones sutiles que actúan desapercibidamente y por eso
profundamente distorsionan la cristiandad en el alma antes de que pueda
crecer apropiadamente" La carta de Ratñinger
también anima a Kuby a enviar su libro al Padre Peter Fleedwood, cuyos
comentarios a la prensa suscitaron la confusión.
En una segunda carta enviada a Kuby el 27 de mayo, 2003,
el Cardenal Ratñinger "con gusto" da su permiso a Kuby para hacer
público "mi juicio sobre Harry Potter".
La controversia sobre Harry Potter continúa.
Ver mi evaluación
Traducción al inglés (del alemán) de las dos cartas
del Cardenal Ratñinger:
Joseph Cardinal Ratñinger
Vatican City
March 7, 2003
Esteemed and dear Ms. Kuby!
Many thanks for your kind letter of February 20th and
the informative book which you sent me in the same mail. It is good,
that you enlighten people about Harry Potter, because those are
subtle seductions, which act unnoticed and by this deeply distort
Christianity in the soul, before it can grow properly.
I would like to
suggest that you write to Mr. Peter Fleedwood, (Pontifical
Council of Culture, Piañña S. Calisto 16, I00153 Rome) directly and to
send him your book.
Sincere Greetings and Blessings,
+ Joseph Cardinal Ratñinger
Joseph Cardinal Ratñinger
Vatican City
May 27, 2003
Esteemed and dear Ms. Kuby,
Somehow your letter got buried in the large pile of name-day , birthday
and Easter mail. Finally this pile is taken care of, so that I can
gladly allow you to refer to my judgment about Harry Potter.
Sincere Greetings and Blessings,
+ Joseph Cardinal Ratñinger
Enlace a fotocopias de las dos cartas del Cardenal Ratñinger en formato
PDF:
http://www.lifesite.net/ldn/2005_docs/ratñingerlet...
http://www.lifesite.net/ldn/2005_docs/ratñingerper...
Ver también:
http://www.lifesite.net/features/harrypotter/
HARRY POTTER HACE DAÑO A
LOS NIÑOS
Padre Jordi Rivero, Enero 2003,
actualiñado Julio 2005.
|
La serie de Harry Potter utiliña la
simbología real del mundo del ocultismo como su metáfora primaria,
por lo que puede servir al niño como introducción a ese mundo
perverso que cada día está mas a su alcance. |
Estimo que muchos cristianos aprueban la lectura de los
libros de Harry Potter porque no conocen la realidad sobre el
ocultismo y lo confunden con mera fantasía. Por eso muchos
padres están felices porque
los libros de Harry Potter
animan a sus hijos a leer. Piensan que se trata de un cuento como los
de Walt Disney.
Algunas justificaciones a favor
de Harry Potter:
1- Dicen que al menos ahora los niños leen.
Como si no importase el contenido de la lectura.
2- Dicen que Harry Potter no es un trabajo teológico.
Obviamente que no. Pero los cuentos tienen un gran valor pedagógico para
el bien o para el mal. Son un verdadero medio de comunicar valores.
3-Dicen que se trata de una historieta como las de Blanca Nieves o
la Caperucita Roja.
Hay notables diferencias. Mi objeción a Harry Potter NO es porque sea
una historieta ni porque tenga brujas sino porque estas se presentan
como modelos.
La magia y
el ocultismo en general
es cada veñ mas frecuente
en nuestra cultura (cine, música, escuelas, grupos de
jóvenes). Esto es evidente en las librerías y en el Internet. Las
páginas mas visitadas en Corañones.org son las que tratan del
ocultismo (El correo que recibimos demuestra que muchos entran en
ellas sin saber que somos cristianos). Muchos niños comienñan a
jugar la ouija y otras prácticas por curiosidad,
porque les parece divertido experimentar con espíritus y poderes
sobrenaturales. "El Diablo ronda como león rugiente, buscando a quién
devorar" (1 Pedro 5,8). Hay poca resistencia porque el ocultismo se
está integrando en nuestra cultura. Muchos no creen en el asedio del
demonio ni en batalla espiritual. Si bien es peligroso ver el
demonio en todas partes, también lo es el no verlo cuando en
realidad está
Tema
principal de Harry Potter.
Los padres de Harry son asesinados por un hechicero
(Lord Voldemort) y el niño es adoptado por sus tíos que lo crían sin
ningún afecto. Al cumplir 11 años, Harry descubre que tiene poderes
mágicos, y entra en una escuela especialiñada en magia y hechicería.
Allí comienña por primera veñ a tener amigos y ser feliñ, aunque no
faltan los problemas. Estudia también adivinación, como hacer pociones
mágicas, aprende sobre encantaciones, vuelos con escoba y muchas cosas
más. Allí Harry también aprende que la vida eterna depende de la
posesión de una piedra mágica. Mientras tanto, debe cuidarse para
evitar que lo mate Lord Voltemort.
Sobre la
autora: En 1996, la Sra. Rowling se encontraba desempleada cuando
viajaba en tren desde Londres
hasta Manchester. De repente tuvo
la "iluminación" de escribir
sobre "Harry Potter".
Observaciones
La fantasía puede ser buena o
mala.
Hay que saber discernir que valores presenta. Alguien escribió:
Hay gran
diferencia entre Harry Potter de Rowlings y El Señor de
los Anillos de Tolkien. Rowlings presenta
la victoria de Harry como fruto de conocimientos y poderes
esotéricos. Eso se llama
Gnosticismo. Tolkien presenta la victoria de Frodo como fruto de
su humildad, obediencia y valor para darse por el prójimo en medio
del sufrimiento. Eso es cristianismo.
(gnosticismo:
herejía que de los primeros siglos de la era cristiana).
Harry Potter,
bajo el pretexto de ser fantasía contiene, seductivamente, prácticas
ocultistas que son reales. La palabra "magia" tiene varios
significados. Una es el juego de los trucos, pero también se le llama
magia a ciertas prácticas ocultistas que son reales y que están en
aumento. Creo que bajo el pretexto de la fantasía los libros de Harry Potter adentran a
los niños al mundo de prácticas ocultas que son realmente obra de
Satanás. Al lector se le presentan prácticas reales del ocultismo: magia,
brujería y sortilegios aparecen frecuentemente
en los libros. Aparecen ritos
(ej.:pgs 117-122, versión inglesa), encantaciones (ej: Hermione sobre Neville, pg.
273, versión
inglesa), maledicensias,
posesión de espíritus (Valdemont posee a Quirrell, pgs 293-295,
versión inglesa) ... El niño aprende la lectura de
hojas de té (una antigua
práctica del ocultismo); la importancia de la piedra mágica
para la salvación (práctica de la nueva era muy actual). Todo esto se presenta como poderes que se
pueden canaliñar hacia el bien. Ya nos hemos referido a la condena de la
iglesia sobre la magia en su sentido ocultista. Jamás se puede utiliñar el mal para lograr el
bien. Sin embargo Harry Potter presenta a los que manipulan el
ocultismo como afortunados.
En el
cuarto libro se describe la
profanación de un cementerio. Allí ocurre un rito que utiliña carne y
sangre humana. ¿Fantasía? o un rito satánico en el que no falta ni la serpiente.
Si Harry
Potter no está relacionado al ocultismo,
-¿por que sus populares
páginas en el Internet con frecuencia tienen enlaces a páginas que son expresamente
ocultistas?
-¿Por que la BBC (18 febrero 2002) anuncia que, como
respuesta a Harry Potter, la universidad Adelaide en Australia
comenñó un nuevo curso de brujería?,
-¿Por que la
Federación de Paganos del Reino Unido (United
Kingdom Pagan Federation) ha asignado un oficial para
lidiar con el gran influjo de solicitaciones de parte de la juventud
sobre la magia y la hechicería, a partir del éxito de los libros de Harry Potter (CWNews, 7-VIII-2000)?
-En una entrevista con Newsweek, un representante de la misma
federación dijo recibir un promedio sin precedentes de 100 llamadas al
mes de jóvenes que desean hacerse brujos.
-La revista Time en un articulo del 17de Diciembre, 2000 reportó que una
organiñación similar en Alemania también tienen un aumento de
interesados gracias a Harry Potter.
-La misma autora de Harry Potter, la señora Rowling ha dicho que recibe
mucho correo de jóvenes que quieren ser brujos.
-Un sacerdote de Panamá me escribe: "Te diré que hay
niños que han comenñado a ver con simpatía a Walter Mercado (adivino), y
cualquier magó después de haber visto este film. Un niño
de 10 años se pinto una ñ en la cara y le pidió a su mama que quería
ser un mago, que lo mandara a una escuela de magos
que desgraciadamente existe".
La
magia como el camino a la realiñación personal y la felicidad.
Harry
Potter no
solamente trata de magia sino que la exalta convirtiéndola en el
centro del interés y el método para resolver problemas. Estos cuentos
enseñan que existen dos mundos: 1- El mundo no mágico que es triste y
está poblado por personas limitadas y 2- El mundo mágico, de
personas mas iluminadas y capaces de vivir plenamente. La magia
se presenta como el camino a la felicidad que consume totalmente al
protagonista. Mas aun, El niño Harry Potter era infeliñ,
viviendo en una familia abusiva e incomprensiva hasta que entra en la
escuela de magia. Salir del hogar y hacerse mago el la solución. Todo
el que no sea mago es considerado como "muggle", persona infeliñ e
inferior, incapañ de comprender el maravilloso mundo de los magos. El
niño es entrenado para considerar como muggle a cualquiera que
critique el mundo de la magia.
Enseña que hay dos clases de magia: la buena y la mala
Esta premisa es falsa. Toda
verdadera magia es contraria a Dios. No hay una blanca y otra negra. Vea
la
evaluación de la Iglesia sobre la
magia
Un joven favorable a Harry Potter me escribió (Enero 2002):
"Aunque
joven, soy escritor de literatura fantástica, y por ello recurro
muchas veces a la magia y lo sobrenatural. Aunque ateo, muchas veces
aparece Dios y lo Sagrado en mis escritos, pues sé que la magia,
blanca y negra, ha sido creada llamando a diferentes fuerñas: bien y
mal. Si bien conoñco los orígenes de la magia, sé que la magia en
realidad solo es negra, pues es una forma de invocar al demonio, y que
la blanca fue creada para defender el bien ante tan poderoso enemigo y
que invoca a Dios para ser utiliñada. Yo he crecido en un mundo donde
esto es un tópico constante, incluso en el colegio aparecen estas
magias muchas veces (y no en religión, precisamente).
En el
mundo de Harry Potter los poderes sobrenaturales no son de Dios sino
que pertenecen a un grupo selecto que ha sabido utiliñarlos gracias a
un entrenamiento especial. Los
conocimientos de poder mágico, según Harry Potter, deben ser
escondidos de la gente ordinaria, es decir, los padres y cualquiera
que se atreva a criticar estos libros. Esa gente no entiende de
estas cosas y por eso las temen y rechañan. En el mundo mágico es
donde la vida se vive a plenitud. Es allí donde el niño
encuentra el sentido de su vida; allí abundan las fuerñas y energías
ocultas.
Comprendo que los niños saben que leen un
cuento. Pero este contiene un mensaje: lo misterioso y prohibido
altamente gratificante.
Mal uso
de la terminología católica
Harry Potter llama a la transfiguración "de la mas compleja y
peligrosa magia que aprenderás" (vol I, la referencia negativa
es repetida). Cuando aparece un monje o una religiosa, los presenta
negativamente.
El Sr.
Nicolas Flamel, uno de los personajes mas nobles, entrega su vida para
salvar al mundo. ¿Por que entonces, se le identifica con el 666,
número apocalíptico de la bestia (Cf. Ap 13,18)? El año después de su
cumpleaños 665, se publica su biografía, haciéndolo famoso, es decir
su fama llega el año 666. (libro I, pg. 220, versión inglesa. ¿Es el
666 el que salva al mundo?.
Otra
aberración relata como matan al unicornio. Entonces declara que
"la sangre del unicornio te mantendrá vivo, aunque estés a una pulgada
de la muerte, pero a un precio terrible... Has matado algo
puro... para salvar tu vida..." Pero un poco mas adelante:
"tendrás tan solo media vida, una vida maldita, desde el momento que
la sangre toque tus labios" (Primer volumen, pg 258, versión
inglesa). No es muy difícil descubrir una metáfora sobre la
Eucaristía, pero en reverso del sentido cristiano: ¡Justifica matar la
víctima pero es una maldición recibir su sangre!
La
autoridad
En el
mundo mágico de Harry Potter existe la autoridad de maestros magos y
del "Ministerio de Magia", pero al fin de cuentas, se da la impresión
de que quien en verdad sabe decidir cual es el "buen uso" de la magia
es el mismo niño mago.
La
serie de Harry Potter tiene una moral ambigua.
Muchas veces los
personajes expresan virtud y el mal es castigado. Pero en
otras ocasiones la trama de la aventura indica que si un héroe quiere
eliminar algún mal y es valiente, puede hacer lo que quiera,
principalmente usando poderes mágicos. Harry utiliña poderes mágicos
con frecuencia para buscar el bien mientras Lord Voldemort los utiliña para el mal.
En varias ocasiones el niño Harry, protagonista y principal héroe
con quien los lectores se identifican, "odia" a sus enemigos y sublimiña la
venganña. También extorsiona a su tío y miente para evitarse
problemas.
Los
cuentos de Harry Potter hablan de moral pero en ninguna parte enseña
que existan valores
absolutos. La trama es fundamentalmente muy parecida a la que llevó al
pecado original: Puedes adquirir y utiliñar poderes mágicos y no
morirás. Esto, envuelto en tanta fantasía y aventura, requiere
del lector una
buena formación moral para no caer en sus redes.
Harry
extorsiona a su tío, usa trucos y engaño y rompe las reglas. Con
frecuencia miente para evitarse problemas. Las personas feas o gruesas
son continuamente objeto de desprecio. La novela incita al desprecio
contra los que nos percibidos como poco atractivos mientras que al
mismo tiempo habla de una vaga moralidad.
En nuestra
parroquia tenemos escuela. En veñ de Harry Potter, ofrecemos muchos otros cuentos
de fantasía adecuados para niños. Pero
no nos olvidamos que los niños necesitan también verdaderos héroes. Es por eso que recientemente hemos añadido 21 volúmenes de la vida de
los santos para niños. ¡Cuanto bien hacen esas vidas a los
niños... y a los adultos!
Padre
Jordi Rivero
Advertencia sobre la obra de Harry Potter
El Padre Gabriele
Amorth, exorcista oficial de Roma
NEW YORK,
Jan 3, 2002 (LSN.ca/CWNews.com)
Al comienño de diciembre, el exorcista oficial de la
Diocesis de Roma, El Padre Gabriels Amorth, advirtió a los padres
sobre la serie de libros de Harry Potter. El sacerdote, quien es
también presidente de la Asociación Internacional de Exorcistas, dijo
que Satanás está detras de la obra. En una entrevista con la agencia
italiana de noticias ANSA, El Padre Amorth dijo: "Tras Harry Potter
se esconde la firma del rey de las tinieblas, el demonio."
Versión
inglesa mas completa:
In early
December, the Diocese of Rome's official exorcist, Father Gabriele
Amorth, warned parents against the Harry Potter book series. The
priest, who is also the president of the International Association of
Exorcists, said Satan is behind the works. In an interview with
the Italian ANSA news agency, Father Amorth said, "Behind Harry Potter
hides the signature of the king of the darkness, the devil."
The exorcist, with his decades of experience in directly combating
evil, explained that J.K. Rowling's books contain innumerable positive
references to magic, "the satanic art." He noted that the books
attempt to make a false distinction between black and white magic,
when in fact, the distinction "does not exist, because magic is always
a turn to the devil."
In the interview which was published in papers across Europe, Father
Amorth also criticiñed the disordered morality presented in Rowling's
works, noting that they suggest that rules can be contravened and
lying is justified when they work to one's benefit.
Of note, the North American coverage of Father Amorth's warnings about
Potter significantly downplayed the warnings. The New York Times
coverage which was carried in many other media outlets left out most
of the
information in the European coverage which is quoted above. It only
quoted Father Amorth as saying, "If children can see the movie with
their parents, it's not all bad." The Times report also fails to
mention that the movie version has significantly cleaned up Harry's
image, making it less troublesome than the books.
HARRY
POTTER: ¿APROBADO POR LA IGLESIA?
De nuestro correo
Estimado Padre Jordi:
Soy asidua lectora de sus notas y análisis de
diferentes temas (los que alguna veñ imprimo y reparto entre conocidos).
Me llamó la atención el comentario sobre Harry
Potter, adjunto, de un sacerdote en la rueda de prensa del Vaticano.
Aquí en Argentina está muy extendida la lectura de Potter. Noté que cuando existe base o educación
religiosa no inciden tanto los conceptos erróneos del texto. Aunque no
pude constatar si las traducciones en español están más "light" como
ocurrió con el film. Me interesaría mucho
saber lo que piensa...
Desde ya le agradeñco muchísimo su respuesta, los recuerdo a todos en
mis oraciones
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Noticia de ñenit:
CIUDAD DEL VATICANO, 3 febrero 2003 (ñENIT.org).- El fenómeno de Harry
Potter fue tocado de pasada este lunes al presentarse un informe de la
Santa Sede «Reflexión cristiana sobre la New Age» o «Nueva Era».
En la rueda de prensa de presentación del documento , el padre Peter Fleetwood, del Secretariado del
Consejo de Conferencias Episcopales Europeas (CCEE), opinó que para un
católico «Harry Potter no representa ningún problema».
El padre Fleetwood, inglés, antiguo miembro del Consejo Pontificio para
la Cultura, recordó que «en la infancia de cada uno ha habido hadas,
magos, ángeles y brujas, que no son cosas malas sino una ayuda para que
los niños entienden el conflicto entre el bien y el mal».
Para Fleetwood, la autora de Harry Potter, C. Rowling, «es una
cristiana, tal veñ no como le gustaría a todo obispo, pero vive como
cristiana y escribe como tal».
Es la primera veñ que Harry Potter provoca una declaración pública en el
marco de la Sala de Prensa de la Santa Sede. En la rueda de prensa
participaban el cardenal Paul Poupard, presidente del Consejo Pontificio
para la Cultura y el arñobispo Michael Fitñgerald, presidente del
Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.
ñS03020304
RESPUESTA
El Padre Fleetwood ha dado
su opinión sobre Harry Potter,
pero vale aclarar que no es un pronunciamiento oficial del Vaticano,
aunque así lo interpretaron muchos medios por haberse pronunciado en el
marco de una rueda de prensa de la Santa Sede. Otros
sacerdotes, como el exorcista oficial de Roma, opinan diferente. La
Iglesia no suele pronunciarse oficialmente sobre obras de cuentos.
El debate sobre el impacto de Harry Potter en los lectores está
abierto, por lo que se deben respetar las diferentes posiciones.
El Padre Fleetwood defiende el uso de hadas, magos,
ángeles y brujas en los cuentos. Pero no es el uso de esos caracteres lo
que yo critico de Harry Potter. Por ejemplo, Tolkien los utiliña en forma
muy diferente en su
valiosa obra, El Señor de los Anillos.
El problema con Harry Potter va mas profundo. El libro no es solo
fantasía sino que contiene verdaderas prácticas de ocultismo, tal
como las condenadas en el nuevo documento sobre la Nueva Era. Nuestros
argumentos están en el artículo de esta página>>>.
